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刀郎新歌《罗刹海市》走红三大启示

来源:全国党媒信息公共 时间:2024-11-24 10:19 阅读

来源:【昆明日报-掌上春城】

近日,沉寂多年的刀郎推出新专辑《山歌廖哉》,其中一首新歌《罗刹海市》引发关注,冲上热搜。在社交媒体上,引发网友解读的热潮。上一次引发如此解读热潮的,还是周杰伦新歌。

据了解,整个新专辑《山歌廖哉》,一是从古代志怪小说《聊斋志异》中取材,“廖哉”是“聊斋”的谐音,一是融合了不少各地的民歌、小调等传统音乐。

所以,整个专辑又主要有两大特性,一方面颇具讽刺性、思想性,诠释了“嬉笑怒骂皆成文章”。就像郭沫若对蒲松林的评价,“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”,刀郎这个新专辑,主调也是在批判和嘲讽。另一方面旋律朗朗上口,听起来有亲切感、熟悉感,易于传播。

其中,又以这首《罗刹海市》最为典型、最为爆火。看看《罗刹海市》里的一些歌词,“十里花场有浑名,她两耳傍肩三孔鼻,未曾开言先转腚”“那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡,勾栏从来扮高雅,自古公公好威名”“岂有画堂登猪狗,哪来鞋拔作如意”……和刀郎以前的《2002年的第一场雪》《冲动的惩罚》《西海情歌》等歌曲完全是两个风格,但带来的那种“横空出世”的震撼却是一摸一样。

正如网友的调侃,沉寂十年,本以为刀郎封“刀”了,没想到是去磨“刀”了。如果说以前喜欢刀郎的歌,喜欢的是他那种豪迈粗犷的曲风、热辣直白的歌词、沧桑浑厚的唱腔,那么如今,更喜欢的就是他对音乐的追求和创新、真诚与勇敢。

在笔者看来,刀郎新歌的走红有三大启示。

第一,传统文化是座富矿,时挖时新,关键是看怎么挖。其实关于聊斋,以前也有一首很火的歌叫《说聊斋》,“你也说聊斋,我也说聊斋,喜怒哀乐一起,那个都到那心头来;鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神它倒比,真人君子更可爱……”而刀郎的这首《罗刹海市》则是另一种形式的演绎。事实上,近年来,国产动漫电影的持续走红也已经说明了这点,从《哪吒之魔童降世》到《大圣归来》,再到近日正在上映的《长安三万里》,无不说明传统文化的魅力,只要给予契合时代的新的理解,赋予新的意味,传统文化就能散发出源源不断的活力。

第二,用作品说话才是最核心的竞争力。近年来有个怪现象,有的歌手或演员,他很火,经常出现在电视荧幕上,活跃在聚光灯下,人们可能知道其名字,熟悉其面孔,但唯一不知道他是因什么而火,唱了什么好歌,演了什么好剧,统统不知道,只知道“他火”。这无疑是一种不正常现象,而刀郎退隐江湖十年后,用作品上演“王者归来”,在没有大肆宣发的情况下重新获得万千拥趸,人们哪怕听不懂也不妨碍去认真听,再次说明,好作品、好内容永远不缺观众,用作品说话才是一个艺人最核心的竞争力。

第三,百花齐放才是春,音乐需要多元化。有人对刀郎的新歌这样评价,“没点文化还真看不懂”,网上也有对歌曲《罗刹海市》逐字逐句的“全文译注”。人们之所以看不懂依然愿意看,也与今天的很多歌曲“太好懂”有关。为了迎合短视频传播,方便短视频做BGM(背景音乐),现在音乐创作出现了“短视频化”的现象,即为了传播而传播,歌词简单、曲调简单,能一下子吸引人的注意力,但一下子也失去了魅力,就像快餐食品一样。不是说这不好,而是想说如果市面上只有这一种类型的音乐,每首走红的歌曲都听起来有相似之感,华语乐坛还能称之为“乐坛”吗?

昆明日报评论员

责编:陈鹏

编审:吴晨萍

终审:周健军

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网友看法

1、网友人民万岁万岁万万岁:传统文化是座富矿,时挖时新,关键是看怎么挖

2、网友四米高的天花板:刀郎还是厉害,感觉这专辑的歌一般人能哼但都唱不好。

3、网友认知觉者:好歌,越听越好听

4、网友随性自由的艺术家7dV:#刀郎# 这是火成啥样了,人民日报和党媒都上手了

5、网友听雨513:说得好[赞][赞][比心]

6、网友可爱的清风s:刀郎的新歌火了

7、网友微风else:转发了,山歌寥哉

8、网友iprweekly观察:百花齐放才是春,音乐需要多元化

9、网友黄晓唯hxw:《罗刹海市》最近很火

10、网友荔刻懂法:郭德纲怼周立波,刀郎新歌怼一窝。

11、网友大海蓝天167:转发了

12、网友环保哥在路上:转发了

13、网友微笑芒果YM:转发了

14、网友快乐逆行而上:转发了

15、网友dz风雨无阻:转发了

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