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“死者长已矣
，
生者常戚戚”
，
对于那些失去亲人的人来说
，
骨灰是逝者生命历程的见证
，
亦成为寄托哀思、慰藉思念之情的精神载体
。


近日
，
北京市门头区人民沟法院审结了一起人格权纠纷案件
，
死者母亲与死者生前女友因骨灰争夺引发的纷争
，
终于落下帷幕（文中人物均为化名）
。


案情回顾

2024年初春
，
赵阿姨之子张某因故逝世
，
因自身年事已高
，
便委托侄孙小张料理丧事
。
张某遗体火化时
，
赵阿姨本人未亲自到场
，
小张等亲属在场
。
经小张同意
，
张某生前女友李女士为怀念追思
，
取走了部分骨灰
。
几天后
，
赵阿姨从亲属口中得知此事
。


古语有言“入土为安”
，
而李女士擅自取走骨灰
，
导致儿子的尸骨不全
，
这如同晴天霹雳
，
让赵阿姨难以接受
。
赵阿姨前往李女士家中索要骨灰未果
，
并因此事身体不适
，
多次就医治疗
。


赵阿姨觉得
，
李女士的行为有悖公序良俗
，
严重影响了自己对于儿子的安葬和祭奠
，
给其带来了巨大的精神伤害
，
遂向法院起诉
，
要求李女士赔偿其精神损害抚慰金五万元
。


李女士辩解道
，
其取走骨灰时已征得在场亲属的同意
，
考虑到与逝者的情感关系
，
同意向赵阿姨归还逝者骨灰
，
但拒绝支付赔偿
。


审理裁判

门头沟法院经审理认为
，
本案中
，
张某遗体火化时有包括小张在内的亲属在场
，
赵阿姨本人并不在场
，
在此情况下
，
小张作为张某的亲属
，
有权管理、安排张某的骨灰
。
案涉证据不足以证明李女士取走骨灰时在场亲属提出过异议
，
以及赵阿姨向李女士索要骨灰
，
李女士拒不归还
，
赵阿姨应当承担举证不利的后果
。


李女士与张某生前系恋爱关系
，
取走张某的骨灰
，
系出于情感寄托考虑
，
根据李女士提交的《福位使用协议》及收据
，
可以证明其取走骨灰后进行了适当的安置
，
并未损坏骨灰
。
案件审理过程中
，
李女士已经向赵阿姨归还了骨灰
，
不影响赵阿姨收到张某骨灰后自行进行安排
，
并未产生赵阿姨无法安排、管理张某的骨灰进而无法进行祭奠的后果
。


综上
，
李女士的行为并不符合侵犯他人一般人格权的要件
，
不构成对赵阿姨一般人格权的侵害
。
赵阿姨提交的住院记录不足以证明其人格权受到侵害
，
法院对其关联性及证明目的不予采信
。
最终
，
法院判决驳回赵阿姨的诉讼请求
。


温馨提示

我国《民法典》第九百九十四条明确死者人格权益的保护
，
彰显出人文主义关怀
。
骨灰作为具有人格象征意义和强烈社会伦理意义的特殊物
，
系死者生前人格价值的延续
，
亦成为死者亲属寄托哀思的方式
，
不仅关系到死者人格权的保障
，
也会对死者亲属的精神利益会产生较大的影响
。


死者离世后
，
对于骨灰的安置
，
应维护“死者为大”的传统善良风俗
，
体现对于死者生前明示或者可得而知的意识的尊重
，
同时亦应注重尊重人伦情感和公序良俗
，
秉持和谐友善的价值观念互谅互让、妥善协商
，
从而减少冲突和纷争
，
减轻至亲离世的痛苦
。


来源：北京门头沟法院微信公众号

文字：徐涵玉、汤讷敏、韩晓飞

网友看法

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3、网友一往无前帆船cni：转发了